为人莫作妇人身，百年苦乐由他人。今日始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。
然后就奔下庭阶，触槐而死。苏东坡颇为惋惜。
因为冯梦龙在《情史》中的记载，这则故事让很多人都轻易地信以为真，并由此引发了对苏东坡个人人品的怀疑和贬斥，如今更有一些如《苏轼以妾换马！人在落难易失节》《多情之人最薄情》等等等等此类文章在网上招摇过市，更有夸张附会说春娘当时已经身怀有孕，而苏东坡却不顾春娘怀有自己的骨肉，就轻易将她送了人，简直是“薄情”、“渣男”……可问题来了——这则故事经得起考证求实么？答案当然是——不能。
苏东坡在中国文学史上的地位多高啊，称为“泰斗”都不为过，他的诗词在文坛上别树一帜，是任何学文学的人都没法也不可能绕过去的一座丰碑，人常说“观文知人”，苏东坡的诗词思想之深刻、蕴意之深远、境界之高、眼界之阔，古往今来也就只此一家。他的豪情，是经历了世间种种艰难困苦淬炼打磨之后的一锭真金，他的深情，也是“十年生死两茫茫”的相思难忘，心中无情，笔下也绝对写不出如此深情。
这样重亲情、重友情、亦重爱情的一个人，你来怀疑他的德行、质疑他的人品？
那可能就有人说了：你说他的诗深情，那古今多少薄情狠心的负心人嘴上也是山盟海誓、相思深情张口就来，难道他苏东坡写上几句诗词，也就真是个重情重义的好男人了？
那我们就从上述的这则故事本身来分析——
根据现有史料来看，关于苏东坡的大事年表清晰明了，因为他是个了不得的文人，所以人们对他的轶事趣闻也十分感兴趣，可关于他与佛印、黄庭坚、以及根本不存在的苏小妹的趣事流传于世那么多，却从未有记载这则“白马换妾”的故事。而冯梦龙本人是明代的通俗文学家、戏剧家，他的作品如“三言”、“山歌”等等，多是根据民间野史传说编纂、甚至自己杜撰而成，真正符合史实的其实很少，他自己也在《山歌》的叙中说了：“借男女之真情，发名教之伪药。”
私以为，这句话就可以比较恰当地概括冯梦龙作品的主旨思想，在他的作品中，多是借痴男怨女之间的爱恨缠绵来讽刺黑暗现实以及道貌岸然的“名家正统”，如此看来，冯梦龙大约把古今崇敬的苏大学士也给归类到名家正统里，当成讽世的靶子一齐打了，如果这真是不为人知的真事也就罢了，但现在种种迹象都表明苏东坡在刚刚出狱马上就要被贬时，还有心思与一个历史上找不到人的“蒋运使”宴饮，这实在不大可能。
所以，想来大约还是冯梦龙的锅，他的故事让许多人竟然真的误会了苏大学士的人格，苏大学士泉下有知，大约也不知该笑该哭。
对于：“苏东坡用侍妾换白马，致使身怀有孕的小妾当场自尽，这是真的吗？”
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